Играта е част от серията "Escape Room", в която ще намерите допълнителни разширения към нея. ... Почувствайте тръпката от разгадаването на мистерии и разшифроването на кодове у дома! "Escape Room" представлява настолна логическа игра от "Noris", предназначена за до 5 играча на възраст над 16 години. Ще бъдете "заключени" в играта, като целта е да разгадаете много задачи и да намирате правилните ключове, за да "излезете" от стаята. Приключенията и загадките са много, но имате едно важно условие - трябва да "избягате" за по-малко от един час! За да разберете ... |
|
Цар Соломон, син на цар Давид, е третият цар на евреите. Периодът на властването му (около 967 - 928 г. пр. Хр.) се смята за времето на най-голям разцвет за Израел. Известно е, че е бил добър дипломат, строител и търговец, успял е да превърне земеделската страна, която наследява от баща си, в силна, икономически развита държава. Голяма част от сведенията за него идват от Библията, като по-късно му е приписвано авторството на няколко от нейните книги, а именно Еклесиаст, Песен на песните и Притчи Соломонови . В историята Соломон остава предимно заради мъдрите си съдийски решения и будния си ум, а също и заради ... |
|
В този сборник читателят ще открие широк кръг от въпроси, посветени на църковната музика, отвеждащи от нашата съвременност до раннохристиянското време и обратно - от мъдростта на миналото към актуалните проблеми на днешния ден. Ивайло Борисов е псалт в столичния храм "Св. Дух". Възпитаник е на Софийската духовна семинария "Св. Йоан Рилски" и на Богословския факултет на Софийския университет "Св. Климент Охридски", дипломира се в магистърската програма "Литургия и музика" под ръководството на дякон доц. д-р Иван Иванов. Научен редактор на изданието е гл. ас. д-р Стоян ... |
|
Лъскави блюда и бурни пиратски приключения са двата страхотни вкуса, които се съчетават добре в дяволития роман на Илай Браун "Канела и барут". Оуен Уеджууд е великолепният, но малко превзет готвач на корабния магнат лорд Рамзи, докато капитанката на корсарски кораб - Лудата Хана Мабът, не гръмва Рамзи в упор и не пленява Уеджууд. Всякак седмица той трябва да се бори за живота си, като ѝ приготвя по едно великолепно ядене всяка неделя с наличните продукти на борда на "Летящата роза". Провизиите на пиратския кораб не са никак обнадеждаващи: царевично брашно, чесън, сланина, оцет, зелени лимони, ... |
|
Свещените места приличат на врати към друг свят, които ни напомнят, че животът е далеч по загадъчен и прекрасен, отколкото бихме могли да си представим... ... Филип Кар Гом разказва увлекателно за 50 свещени места, пръснати из петте континента, които събуждат у нас благоволение и страхопочитание. В книгата са представени места, натоварени с духовна значимост или почитани от най-големите световни религии и култури; забележителности, съществуващи още от дълбока древност и такива с неизмерима природна красота. „Свещени места от Стоунхендж до Сантяго де Компостела” е като духовен гид през вековете на поклоничеството из целия ... |
|
"В Атлантида, част от образованието било - общуване с цветя, приятелство с птици, общуване със зверове, долавяне на скритият живот в камъните и други потайни неща на земята. За толтеките чувството за вина и самоосъждане са били непознати. В материалните неща енергията е невидима, но реална - тя крепи материята. Атлантската мъдрост сияе в сърцето на мрака. Атлантската мъдрост е орел в ефира на небесата. Атлантската мъдрост е храм на орела. Атлантската мъдрост е вкусила безкрая. Атлантската мъдрост никога не умира, защото е зърнала орела. Атлантските жреци са смутили мрака. Те са били угроза за тъмния свят. В ... |
|
"Устоят е Живият Диамант в нас. Ако устояваш в Бога, не е ли това най-великият Дар от Бога? Ако имаш Устой, Бог е заживял в тебе и ти си заживял в Неговата Милост. Ако Бог ни е дал Себе Си, ще устоим на всичко. Що е Устоят? Това е да си чул Гласа Му. Човекът на Устоя има Сърце от Древност. Устоят означава, че нашият Път е осветен от Бога. Устоят е Неземен Храм. Който има Устоя, е пресътворил себе си в Сърцето на Бога. Устоят е Живот в Дълбините. Външните нямат Устой, защото не са в Дълбините си. Чрез Устоя Бог ни е скрил в Себе Си. Човекът на Устоя е мълчалив Храм. Човекът на Устоя е осветил своя мрак. Устоят ... |
|
"Парацелз е лекар с душа, защото е мъдрец с дълбоко отношение към бога. Парацелз е мъдър и любящ поток, посветил се на своето дело. Земните лекари не могат да разберат Парацелз, защото той спада повече към неизвестното. Много негови мисли, ако се съберат и сгъстят, създават олтар. Силата на Парацелз е в неговия скрит живот, а не в неговия явен живот. Парацелз е дух, а не тяло и ум. Само дух може да го разбере дълбоко. Парацелз се е срещнал с лицето на истината, за което земните лекари нямат представа. Парацелз е от тези, които са прозрели живота. Парацелз е открил в медицината своя съкровен път към бога, защото, ... |
|
"Поезията на Раиса е такава: подхваща я стар мечок като мене и чете, чете и си казва: хм, женска поезия. Зави ми се свят от любов и копнежи! След малко я оставя и си мисли за своите - мечешки, самотни, саможиви неща. И после пак я подхваща. И с особено учудване открива, че някак си по-лесно влизат думите в душата му! И си казва: Я, странно? Какво се е променило? Дали аз не съм се променил? Да, а на третото четене вече някак душата съвсем се е отворила. И цялата ѝ саможива и мрачна сухота се е разчупила и се сипе като дървесен прах. И ядката на душата се оказва свежа и възприемчива. И думите на Раиса влизат там ... |
|
Възникване на Тревненската художествена школа в контекста на Балканското изкуство XVII - XVIII в. ... "В последните няколко десетилетия възникването на Тревненската художествена школа се дискутира в научните среди, като се свързва със създаването в арбанашките църкви изкуство, но без опити да се потърсят конкретните обстоятелства и връзки на първите тревненски зографи и оттам корените на тревненското изкуство. Нещо повече - не са определени майсторите на по-старата арбанашка живопис. Само за църквата "Св. Атанасий" е предложена хипотеза за епирски произход на ателието, създало стенописите от XVII век. ... |
|
Съвременни чудеса на православната вяра. "Спасение в степта Това се случило в гр. Ташкент, в средата на 80-те години. Един руснак посетил православния храм в града и там видял мюсюлманин, който с голямо благоговение се кланял на иконата на св. Николай Чудотворец и палел пред нея свещи. Завързал се разговор и мюсюлманинът разказал чудото, което светителят извършил над него. Една зимна нощ той вървял през степта към далечно село. Внезапно съвсем наблизко чул вълчи вой. Само след няколко минути го обкръжила цяла глутница. В ужас и отчаяние мюсюлманинът завикал: "Руски Боже и Никола, помогнете!" Неочаквано ... |
|
Това е бездната на времето, която поглъща всичко. Остават само човешките дела - добри и лоши, величави и низки. В тази поезия доминират болката и драматизмът, породени от нехармоничния свят край нас, от невъзможноста човек да живее щастливо при своите корени. Лиризмът в стиховете трогва с интимността на споделеното чувство, с преклонението пред светия образ на майката, чието лице е отъждествено с лицето на самотата. Одухотворената природа не е само фон, а често пъти е изведена на преден план. Тя е храмът, в който лирическият герой търси и намира спокойствие за тревожната си душа. Но и този вечен храм е застрашен и се ... |