Почитта на мощите на светиите е отличителен белег на християнската култова традиция. Светите мощи, които се почитат като чудотворни и лековити, са своеобразно предметно присъствие на Божията благодат на земята за вярващия християнин.Те са и закрила срещу бедите и изпитанията, които животът непрекъснато предлага. Ето защо са съхранявани като най-ценните съкровища на храмовете. През средновековната епоха пък завземането на вражеска крепост задължително се е съпътствало от изземване на ковчежета със свещени реликви и пренасянето им по родните места на завоевателите. затова мощите често пъти "изминават" внушителни ... |
|
|
Първи стъпки в православната вяра. ... Тази книга има за цел да даде на влизащия в храма съвсем кратко предварително запознаване с тайнствата, някои молитви, господски, богородични и светийски празници на Православната църква. В края са предложени автори, заглавия и електронни страници, които могат да помогнат за задълбочаване на знанията по въпросите на вярата. ... |
|
|
В старата градска част на Варна има един храм, известен като "арменската църква". От птичи поглед той има кръстообразна форма. Кубето на камбанарията се врязва в небето като осмостенна пирамида с кръст на върха. Такива осмостенни кубета се срещат само в арменското и грузинското храмово строителство. Като всички християнски църкви, строени по време на османското иго, и тази трябвало да изглежда по-ниска от турска джамия. Затова строителите "слизали с един ръст надолу". Под камбанарията се намира главният вход. Влиза се през масивна, дървена, древна врата. По-скоро се слиза. Поради споменатите по-горе ... |
|
|
"Поезията на Раиса е такава: подхваща я стар мечок като мене и чете, чете и си казва: хм, женска поезия. Зави ми се свят от любов и копнежи! След малко я оставя и си мисли за своите - мечешки, самотни, саможиви неща. И после пак я подхваща. И с особено учудване открива, че някак си по-лесно влизат думите в душата му! И си казва: Я, странно? Какво се е променило? Дали аз не съм се променил? Да, а на третото четене вече някак душата съвсем се е отворила. И цялата ѝ саможива и мрачна сухота се е разчупила и се сипе като дървесен прах. И ядката на душата се оказва свежа и възприемчива. И думите на Раиса влизат там ... |
|
|
Архитектурен облик. ... Настоящият труд е продължение в изследването на принципите на оразмеряване и построение на християнските храмове в Средновековна България. Неговата цел е да анализира основните закономерности в архитектурното проектиране на фона на установените традиции в строителното изкуство и изискванията на възприетата от византийската столица богослужебна практика. ... |
|
|
Мултимедийната DVD картичка съдържа документален филм, озвучен на пет езика: български, английски, руски, немски и румънски. ... Преди 25 века финикийците наричали днешната българска земя "Ракхива" или "Свещена земя", "Небесна твърд". На нея живеели траките. Земята ги дарявала с грозде и жито, със злато и олово. И траките ѝ се отплащали. Те строели храмове. Но понеже нямали единен бог, затова и храмовете им били много... Филмът "Тракийските храмове край Старосел" с автор Стоян Радулов разказва за историята и откриването на едни от най-забележителните археологическия открития в ... |
|
|
От основателя на "Опус Деи" - Св. Хосемария Ескрива. ... "Със свръхестествен поглед Хосемария Ескрива разгласяваше неуморно универсалното призвание за святост и за апостолат. Христос призовава всички да придобият светостта в ежедневния си живот; за него и работата е средство за освещаване и апостолат, когато живее в единение с Христос; защото, когато Синът Божи стана човек, Той се съедини по някакъв начин с целостта на човека и на цялото творение."Папа Йоан-Павел Втори "Нека всеки от вас осъществява в университетския живот това, което е препоръчал св. Хосемария: "Ние трябва да се освещаваме ... |
|
|
В Храма на Безкрая - това е първото слово, с което Елеазар Хараш започва дългоочакваният трети том от поредицата "В Храма на Учителя"."Учителя е безкраят. Не можеш да го проучваш, даже и с будност. Учителя присъства във всеки миг. Да разбереш мига, то е да си чул гласа на учителя." Елеазар Хараш "Сега ние искаме от първия принцип онова, което не е в него. Ние искаме човешки неща. Понеже ти си заинтересован от твоето здраве например, искаш здраве. Ти искаш тогава и първият принцип да се заинтересова от твоето здраве, а той не се интересува. Ти искаш после да бъдеш учен човек, но първият принцип ... |
|
|
Със свръхестествен поглед Св.Хосемария Ескрива разгласяваше неуморно универсалното призвание за святост и за апостолът. Христос призовава всички да придобият святостта в ежедневния си живот. За него и работата е средство за освещаване и апостолът, когато се живее в единение с Христос; Защото, когато Синът Божи стана човек, Той се съедини по някакъв начин с целостта на човека и на цялото творение. (Йоан-Павел II, Обряд за провъзгласяване за блажен на Хосемария Ескрива, Рим, 17.05.1992 г.) ... |
|
|
От основателя на Опус Деи - Св. Хосемария Ескрива ... "Нека всеки от вас осъществява в университетския живот това, което е препоръчвал св. Хосемария : "Ние трябва да се освещаваме сред материалните земни блага, като служим на Бога и на всички хора"Папа Франциск, Първа Генерална аудиенция, Рим, 27.03.2013 г. Кръстният път е размишление върху Страданията на божествения Спасител. Той ни учи колко ни е обичал Исус Христос и колко ние трябва да Го обичаме. Съзерцаването на разпнатия Исус за многобройни души е било средство за придобиване на светост. Всеки ще намери в това набожно упражнение утеха в своите ... |
|
|
"Всяко нещо ме плашеше, докато бях дете, всяко нещо съжалявам, откак пораснах. Всяко нещо ми изглеждаше по-силно от мен, докато бях дете. Сега се усещам по- силен от всичко и съжалявам всичко. Защото се научих да стоя до Теб, Господи мой, обкръжен от безсмъртни войски като борова планина. И раста от Теб като бор от планина. Всяко нещо вземах за учител, докато бях дете, и вървях донейде с всяко. И се научих на немощ и смърт и да викам към Теб." Св. Николай Велимирович ... |
|
|
След "Път към съвършенството" и "Книга за моя живот" излиза в превод на български език още една книга на светицата - "Вътрешният замък". В тази книга светицата описва духовния опит, който преживява душата, напредвайки по пътя на духовното единение с Бога. "Без съмнение това е най-зрялото произведение на света Тереза Авилска . Светицата я пише, когато е постигнала определена пълнота на духовна и човешка зрялост и затова тук е обработила и изложила най-систематично духовното си учение. В това произведение изрядно се съгласуват нейният опит и доктриналните ѝ принципи и затова и от ... |
